2012年2月8日 mandy 报道
走进澳门万豪轩的宴会大厅，你就会被舞台的背景深深吸引。红色的幕上是区老师潇洒、刚柔结合的书法作为底，上面竖写三行黄色的字：“区文伟雅言吟诵音乐会”，雅言两字是区老师龙飞凤舞的书法。背景热烈而不失庄重，既点出了主题，又是一幅珍贵的艺术品。
两位主持的穿戴高雅、端庄，给人专业、文雅的感觉。
身穿一套白西装的区老师出台了，他佩戴黄色鲜太阳花胸饰，边走上舞台边问：何谓雅言呢？
接着，老师以他特有的风格，自己回答：雅者正也。正乃正气、正义、正确之谓也。传承天地正气，传扬人间正义，传播正确的做人宗旨和道理，就是正的含义了。
老师说，据传雅言是黄帝所创。他问大家有没有看过《黄帝内经》，并信口吟诵了其中几句：淳德全道，和于阴阳，调于四时，去世离俗；積精全神，游行于天地之间，视听于八达之外。
老师指出：黄帝创造雅言，和他创造养生之道是一脉相承的。
老师告诉我们，语言是为了表达内心丰富的情感和信息，能够创造一种好的语言，就能够最好地表达内心的信息，还能够调心调息。
在老师演出时，酒店因为进行星期六例行火警检测，警铃响了三次，但丝毫没有影响老师的表演情绪，他为我们作出了雅的榜样。在老师的影响下，同学们也没有丁点的骚动。
区老师说，中国的古文化为何灿烂辉煌？就是因为他的文字和语言从创造之初就能紧密结合起来！
雅言是中国各民族的语言之中最好、最优秀的语言。从黄帝创造之初就流传开了，成为中华大地各民族人民喜欢的语言。
老师向我们讲述了雅言的历史、变迁以及与北方语系的区别。他指出，雅言是中国最早的国家统一语言。粤语源自雅言，到现在仍保留了雅言的基本声调和九个音。
老师分别以雅言朗诵、吟诵，普通话朗诵和今人的粤语朗读李白的《静夜思》，让大家找出区别。他告诉我们，雅言吟诵要有丰富的情感，有平静、优雅、悠闲的情怀情调。他说，粤语并不等于雅言，因为现在的粤语缺少了丰富的情感和平静、优雅、悠闲的情怀。
区老师介绍古人的信口而歌、即兴而吟、随意而诵就是无论在什么场合、时间，都可以触景生情，把此时此地的情感，或用唱歌的方式、或吟诵的方式、或演讲的方式表达。
老师问大家想不想他把古人的信口而歌、即兴而吟、随意而诵即席表演，大家马上高兴回答：“想！”
老师说：今日是澳门同学的大喜日子，就为澳门即兴而吟吧。他风趣地说：不过，古人曹植都要行七步才成诗，我也要行一行，想一想。
老师拿着咪，在舞台上踱步沉思。一、二、三……才踱了三步半，老师说：有了！于是，即席吟诗：
古称濠镜澳，今立澳门城。百业齐兴旺，雅乐贺昇平。
老师解释：濠镜澳是过去澳门这个地方的地名，她原本只是一个小市集。老师话锋一转说：所以，可以为澳门多吟一首：
古为小市集，今是大彩城。百业齐兴旺，万众乐昇平。
大家都为老师的风趣和才华发出会心的笑声。
老师继续说，李白的《赠汪伦》就是典型的信口而歌。接着，老师深情地演绎了李白的这首脍炙人口的诗。他说，当你准备远行的时候，忽然听到好朋友踏歌来送行，当然会信口而歌答谢啦，于是就有了李白的这首《赠汪伦》了。
但是，汪伦又是如何边走边歌（踏歌）的呢，我们估一下好吗？【估一下的意思是猜一猜】
师马上以汪伦的身份唱：李白此刻将远去，我来江边送一程。祝君此去遍天下，文采风流更多情。
区老师说，信口而歌是中国古人所倡导的基本文化修养。现在，我要向更高难度挑战——用两种语言唱《我的榜样我的爱》。
听老师用普通话和雅言唱这首歌，就像听两个人的深情对话，有时是一种话一句歌，有时却是一句歌里两种话。对话撞击着我们的心灵，激发我们努力向上。同学们以热烈的掌声回报老师的精彩演绎。
《情为何物》是经典歌曲。我觉得现场聆听，对心灵的震撼更大，共鸣更多，感触更深！
加拿大的杰晨（Jason）同学用雅言吟诵《有感而发》。他刚读出题目，就赢得满场掌声。他还与同是加拿大的阿冰一起朗诵、吟诵了《阅天庭》。杰晨的表演实在太棒了！发音很准确，节奏也把握得好，如果你不看舞台只听声音，肯定不知道是一个外国人在雅言吟诵。
杰晨是用心去模仿区老师的朗诵和吟诵的，所以他形似神更似，比一些懂得粤语的人还要朗诵、吟诵得好！
一首深情的《水调歌头中秋月》把我们带进宁静的朗月下。舞台上的区老师已经进入了诗人苏轼的词境之中，只见他时而抬头仰望、时而举手探月，把大诗人苏东坡在词中的情感表现得淋漓尽致。
老师先以他谱曲的普通话版演唱，接着又以雅言版演唱这首词。普通话版已经表达出诗人深情、豁达、知天命的情感，雅言版更显得平静、祥和、乐于天命。
同学中有人说雅言版好听，大多数却表示两个版本都好听。说真的，如果要选择，我也会两个版本都选——不是贪心，而是实在太难取舍了。
《爱是什么》也是区老师的经典作品之一。同学们同样听得如痴如醉。老师唱完这首歌后，祝愿大家都拥有真正美好的真爱。
有参加公司介绍的古琴学习班的同学大概都认识谢东笑先生了，他是古琴演奏家，古琴造诣很深。谢先生特意赶到现场，为区老师的雅言吟诵音乐会演奏了一曲《流水》。他精湛的弹奏技巧、深厚的弹奏功力赢得了同学们热烈的掌声。
区老师说，有人问我，朗诵、吟诵的表达与语速有没有关系？有关系。但不管朗诵或吟诵都必须以丰富的情感作为基础，声音的表达才是最好的。
老师以快速的语速吟诵《赏秋》。老师几乎是一口气从头到尾地吟诵，语速快但仍保持感情丰富，所以听起来仍然领略到秋之神髓。正如老师说的：如果不具备丰富的情感，是不可能表达出文章的意境的。当然，语速慢些就更能够把意境表现得淋漓尽致。于是，老师又以他原来的语速再吟诵了一遍。
老师在唱雅言版的《可爱的大家园》时，走下舞台，来到同学们中间。同学们开心的笑了，一个个笑脸犹如一朵朵绽开的鲜花。没有狂热的追逐，没有争着要与老师握手，没有拉着老师的手不放，大家都文雅地向老师招手，幸福感和对老师的深情全体现在大家的眼神和脸上。
老师教大家唱雅言版的《可爱的大家园》，同学们一学就会，唱得可准了。几年来唱区老师的歌，学会听也学会唱了。
美国来的玫瑰（Rose）同学用雅言吟诵了她新学的《绿草》，还用英文又朗诵一次。
玫瑰会用中文唱区老师创作的很多歌。她请中国的同学为汉字标上汉语拼音字母，就能按拼音唱出中文。有时，她也用英文标音，也能唱出中文来。
区老师说：《晏子使楚》是他很喜欢的古文之一。这个故事表现了中国古时候，我们的老祖宗的道德修养、心灵修养是很高尚的——偷东西（坐盗）已经是国耻了。这才是《晏子使楚》最重要的主题。当然，故事中表现出楚王也很大量，发现自己做错了，马上向晏子认错。老师问：今天，当你对子女的责备有偏差时，你会不会及时认错呢？我们今人的道德修养和心灵修养与古人相距多大呀！
老师以不同的语调代入角色朗诵、吟诵，惟妙惟肖，大家听得入神了。
老师告诫我们：学古文就应该用这样的心情、态度，才能学到其精髓。希望大家学古文有个大的进步。
雅言版的《鸣沙山》再现了古代的宫廷音乐，给人气势磅薄，广阔、高雅之感。
区老师说，最近要写一些文章，重读四书五经，缅怀古人之所经历。越看越难过，亦感到悲哀。我们中国人口口声声说自己是炎黄子孙，但你知道炎帝、黄帝是怎样一个人？你真正了解尧、舜、禹吗？真正了解我们的老祖宗吗？如果你能用平静的心境来读古书，感触会很深很深。
为什么后人歌颂尧、舜、禹？因为，他们都是品德高尚的人，同时亦是出色的艺术家，他们都创作了当时最出色的音乐。
大家都在论坛上看过孔子学琴的故事。孔子学琴时就知道创作这首曲的人（后来他才知道是周文王）心怀博大、高尚。我们学音乐的心怀要像孔子那样平静、广博。我们学习雅言吟诵，就是把中国古文化发掘出来发扬光大。
老师请阿勇起头，全场齐唱普通话版《鸣沙山》。老师也深知同学们的心意，后来也教了几句雅言版的《鸣沙山》。
《人生的道路》英文翻译罗伯特同学上台朗诵了《大梦谁先觉》。这位身经百战的作家，在表演他不熟悉的雅言时也有点紧张。他那认真的态度赢来同学们的掌声。
老师用普通话朗诵、吟唱，用雅言朗诵、吟诵、吟唱了《凉州词》。他说：雅言吟诵和吟唱的区别在于吟诵是严格按一字一音，声音可根据情感，或长或短、或轻或重；吟唱则以唱的方式，可以有过度音。吟唱比粤剧高雅，文化素养要求更高。
同学们跟着老师学唱雅言版《盘古之歌》，学得快而准。“区文伟雅言吟诵音乐会”在《盘古之歌》的歌声中结束了。
这次的吟诵音乐会虽然结束了，但老师的音容笑貌，老师的谆谆教导已刻在我们的心灵里，必将化作巨大的动力，鼓舞着我们向着仁慈友爱，健康快乐的目标迈进！
最后还想啰嗦几句。在1月20日下午，我们到现场试音时，一个搞舞台表演的行家有点担忧地说：现在的（指试音时）音响效果尚好，但明天700多人在场，我担心除了人体吸音外，还有讲话声、走动声会影响音响效果。
我自信地跟他说：放心。我相信在区老师表演时，全场都会保持像现在的安静。只是到生日晚会时，可能会有点影响。
事实证明，我的预料是对的。同学们在欣赏“区文伟雅言吟诵音乐会”时，表现出平静、优雅的高素质！
