在中国古老的文化中，有一些很精彩的元素，我觉得就是那种平静、祥和与悠闲。——（《区文伟文集：浅谈文化》327页）

而这些平静、祥和与悠闲的元素在唐宋之后已渐行渐远，尤其在满清的野蛮统治下，随着中原雅言消亡的，还有宽容豁达、洒脱乐观之中华民族性格。取而代之的是悲悲切切、凄凄惨惨戚戚的无病呻吟。

要说唐宋之后的落花诗，最知名的可能是清代《红楼梦》里黛玉的《葬花吟》。多愁善感的主人公，最后结局就如其诗中所述：“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！”

“如果一个人的心境经常处于急躁甚至暴躁或者忧郁的状态，就会影响身体各种机能的正常运作。”“忧郁成病的理由是什么？是因为人心中有不好的情感，不好的脾气，影响了身体的各种生理机能。”（《区文伟文集：浅谈文化》249页）

“静静想，细细问，问心中有几多狂妄自大…有几多狭隘怨愤……”（注2）“忧郁成病”虽然是小说中的人物际遇，但何尝不是现实生活中，我们身心状态的真实反映呢？

花落成泥，滋养万物，生生不息，能量守恒。其实“生生不息的循环是大自然里最奇妙的规律”（注3），如果我们明白这种奇妙规律背后蕴含之深意，当会从自我狭隘情怀中解脱开来，学会做一个“懂得如何去爱大自然，欣赏大自然”的人。

 “ 花开花落无憾事，为有耕耘卉常新”（注4），让我们在盘古文化与雅言吟诵的学习中接受更多的善美信息，学会对人、对物、对大自然多一些尊重，多一些宽容，多一些爱。在人生历程中笑对云卷云舒、花开花落，努力耕耘，收获真正的健康快乐！

值得用心品味的是，区文伟老师在《春晓》的雅言朗诵与吟诵中，着意体现一种恬静祥和、悠闲优雅的情感与情怀。

区文伟老师出生于广州，母语就是雅言，但为了照顾非雅言地区的吟诵愛好者，在《古雅之颂》中增加了普通话的朗诵与吟唱。

相对于雅言，普通话的声调不够丰富，所以为其特别增加了“一字多音、变声拖腔”的吟唱。虽然个别发音可能不够“标准”，但同样符合雅言“心启口动 和于阴阳”的特点，在内里灌注的情感是非常丰富与细腻的。

所以有些听诵者说，用心聆听区文伟老师的吟诵，感觉犹如孩子处在父母亲怀抱中那般恬静祥和……

试问，当一位慈父在深情关爱着你，与你互诉心声的时候，你还会陷于挑剔计较的狭隘情怀里吗？当然不会了，让我们一起来感受和学习雅颂声中带出的博大情怀吧！

（高雅文化传播 2016.12.09）