2014年4月22日 钊虹
上周在去香港开会的途中，在直通车上的公众刊物《粤港直通》（2014年第4期）里看到一篇《唐诗宋词的粤语吟诵与雅唱》，作者韦然先生是香港多元化音乐人、作词人、专栏作者，有“香港儿歌之父”及“另类音乐教父”之雅号。我欣喜地发现文中提及我的心灵导师，一直致力推广中国优秀古文化的雅言吟诵倡导者区文伟先生。
文中写到：“……“吟诵”是诗词传统的表现方法。吟诵者随意将诗词吟唱，曲无定谱，是歌非歌，是介乎于“半歌半咏”之间的一种自由板呈献模式。至于“雅唱”，则是一个半新旧的名词。有“台湾”的朋友把外国清唱歌曲Accapella意译为“雅唱”，亦一绝也。至于“雅唱”一词是否存于古书之中，因未作考证，不敢断言。“雅唱”之名，在此是指雅言歌曲小唱，亦含有以粤语来唱唐诗和宋词之意。
唐诗宋词，都是当年入乐的诗词作品，可吟可诵可咏可唱。然而，古代中国记谱的方式，并不够系统，古来之调早已流失，而一些流传下来的古曲谱，能懂者稀，就算是从这些曲谱推敲出来的调子，是否保留原来的曲目，也是存在疑问的。中国现代化以来，亦有不少音乐人以国语谱唐诗宋词，写来歌曲亦不少，但是以粤语来谱的诗词歌曲则并不多见……
粤语吟诵唱片也不多。广州的区文伟先生于几年前曾自资出版过几辑诗词吟诵专辑，而香港的李明先生亦都先后自资出版，内含有部分以粤语吟唱的诗词歌集，但严格来说，后者的吟诵歌集都已定谱，再不是随意唱出的吟诵曲了……”
放下杂志，我陷入沉思。从诞生的一刻起，人类便开始追寻生存的意义，探索更美好的生活方式。今天，在高楼大厦的丛林里，怎样才能找到生命的路向？焦虑、困惑、迷茫的现代人，何处寻求洗涤心灵的良药？
看到区老师推广雅言吟诵的努力已逐渐引起公众的关注，我感到由衷的喜悦！相信每一位炎黄子孙，都期望看到中华优秀古文化的再度辉煌！
耳机又响起区老师浑厚优雅的雅言吟诵声，我心中顿时充满如雨后彩虹般明朗的愉悦和温馨。愿智者的声音，指引我们的道路、照亮我们的人生！
