2014年10月8日 庆东
扬州风光秀美，人文荟萃。李白一句“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州”平添了这座古城名邑无限风韵。魏晋名士嵇康临刑操琴，叹惋曰：“袁孝尼尝请学此散，吾靳固不与，《广陵散》于今绝矣！”。一曲《广陵散》，慷慨悲壮，哀恸人心，更为历代琴人所敬仰。
甲午金秋，应御工坊之邀参加广陵琴集活动，一来朋友盛情，二来琴家汇聚，请益于古琴艺术实乃难得之良机，更望籍此机会传播盘古文化之区氏雅言吟诵。故携区文伟老师谱曲作品，雅言吟诵《行香子．述怀》、雅言吟唱《水调歌头．中秋月》欣然前往。
雅言是正宗的中原语系，据传为黄帝所创。延绵夏、商、周，成为统一各部落的官方语言和民间流行的通用语。至汉朝发展至鼎盛期，并南传两广，成为现代粤语之源头，粤语至今仍保留着雅言九个声调的特征。唐宋以前文人一直都是使用雅言来写作和吟诵诗文的。是以，雅言吟诵是中国优秀古文化中的一种高雅的表现方式和学习方法。
然则，雅言之古韵与现代普通话的发音相去甚远，虽然岭南地区因粤语基础而接受者众，而面对不同语系的人群介绍与演绎，则令我颇费思量。
多年前跟随区文伟老师各地游学，目睹老师面对大自然时而低吟浅唱、时而引吭高歌之际，引来西人留连驻足、幼儿专注陶醉、或天鹅闻歌而聚、鱼儿欢腾跳跃……一幕幕奇异景象超越了语言、超越了国界、超越了物种，只有自然纯真的心灵对美好事物的追求与共鸣。
“雅者，正也”。“乐者，天地之和”。作为语言，雅言或许因历史的原因而有着时空的局限，但是音乐无国界，情真心自通。区氏雅言吟诵，以自然流畅，悠闲优雅的音韵，仁慈友爱、健康快乐的情怀，正引领我们续写着古圣先贤的精神。明白于此，心中了然。
清微淡远的古琴，平和中正的雅言，悠闲优雅的吟诵，一脉相承。 “泠泠七上弦，静听松风寒。古调虽自爱，今人多不弹。”（唐刘长卿诗《弹琴》）由于文化的断裂，本应自然而然的存在，今天却需华夏子孙加倍的努力。不幸与机遇，传承与创新，融合与超越，正交织出一幅当下传统文化的织锦刺绣。
夜静抚琴，晨起吟诵，情由心生，声随情动，传情达意，音韵渐成。一曲雅言吟诵《行香子．述怀》和雅言吟唱《水调歌头．中秋月》，在那日复一日的操缦习惯中徐徐展开。此刻，心中唯有区文伟老师吟诵的音韵，眼中也只剩下了古朴的丝桐。
“但愿人长久，千里共婵娟。”随着指下最后一声琴声响起，琴弦颤动，余音绕梁，古朴的琴声静静地在空气中回响，仿佛穿越着时空，留下了历史的厚重，留下了诗人美好的祝愿，还有我心中的一份向往与希望。
