随着传统文化的不断复兴，神州大地掀起了一股华夏寻根热潮。各地氏族宗祠修缮一新，祭祀典礼与宗族联谊活动频繁……网络上更有一则“中华姓氏图腾”广为流传，我也兴味盎然地想感受一下，自己的姓氏在古代长成什么模样？
结果较为失望，我发现里面相当一部分不是“图腾”，而是以甲骨文与金文中的象形字（或部首）为蓝本，或加入一些“鸟虫篆”（篆书的变体）由今人进行一些艺术加工而成的。 我认为这些“姓氏图腾”缺乏基本的古文字学与书法美学素养，不是一种传播优秀古文化的好形式。
在远古之中国，每一个氏族的起源生存与繁衍发展，都是一个“不断认识自我、改造自我，不断认识自然、改造自然”的进程，展现的是那些氏族先祖（历代杰出人物）带领族群艰苦奋斗，与大自然由相生相克走向相容相和的史诗般的发展历程！ 是以，慎终追远、落叶归根、认祖归宗等等这些词汇，是中国人缅怀先祖精神，承传远古血脉的情结体现。 这可能是为何一本仅罗列姓氏的韵文 《百家姓》，能成为两千年来中国人蒙学必修的原因。
上古有姓有氏，姓乃族号， 氏为分支， 姓表示血统，早期来源于部落图腾。 （某些姓氏与其宗族图腾有关，但并不是所有姓氏都是图腾。）图腾是上古时代人们的保护神，上古时代的人们在大自然中生存发展，常常遇到人类智慧与力量都无法企及与解释的自然现象 （如日月经天、江河纬地、云腾至雨，鸣雷闪电……）。 他们感叹自然造物之神奇伟大，并渐渐认识到这些自然现象的背后，“有一种远远超越了人类能力的无形的伟大力量。是这种力量创造了万事万物，又暗暗地操纵着、引导着万事万物的发展和变化。”（《浅谈文化》p21）
（图为距今五千年之红山文化玉龙）
于是，上古先民基于对大自然规律的敬畏与尊崇（崇尚天道），会把自然界里的某种象征事物（如日、月、风、雷、山、水）人格化、形象化，成为这个氏族的保护神（图腾）。上古先民认为崇尚天道，顺应大自然规律去生活，可让族群获得更多的生存能力与生活智慧。
什么是崇尚天道，顺应大自然规律的生活呢？“中国古人认为‘神’具有大善大爱的最高尚最伟大的品德，所以才会创造人类和万事万物。而且‘神’主张人类也要学会具有至善至爱的高尚品德，才能与天地万物相生相克、相容相安、共生共荣。这就是中国古人所崇尚的‘天道’之核心内容。”（《浅谈文化》p22）
我们一些承传久远的传统文化精华，已随着一场又一场的文化浩劫而失落殆尽。现在重新倡导传统文化，重视宗族精神，对增强民族凝聚力与自豪感不无好处。然而冀望“复兴传统文化”不能流于形式，或以偏概全，这种现代人臆想生造的“姓氏图腾”即为一例。
一些真正的华夏根文化图腾符号，现代国人有谁愿意去真正理解？有谁愿意去追寻？
自从盘古开天地，三皇五帝到如今。 据史学家考证，三千年前的殷朝以国之典礼祭祀盘古、王母与伏羲。（盘古为万物始祖，王母与伏羲为母系、父系氏族社会的代表）华夏部落先祖伏羲氏以“风”为姓（据考“风”即“凡”姓 ，“凡”为“盘”之古字 ），华夏先祖尊盘为姓，以盘古后裔自居。
“盘古，在殷墟甲骨文中，写为“凡”（盘）、女凡。”古，有上古始祖之义。“凡”，（在卜辞的祭祀对象中）是一切（即天地万物）之祖（古）之根的意思。
殷代的“凡”，其所用的表现形式–“凡”（包含一切），与《老子》的“大”相通。“有物混成，先天地生。……可以为天地母。吾不知其名，故字之曰道，强名之曰大”。人和天地万物同出一祖，亦即无的思想，即后代天人合一思想的老根源。（摘自《甲骨文中的殷前古史》）
我们在欣赏各自的“姓氏图腾”之余，有没有人会深入思索：我们民族的共同先祖是谁？其传承的精神意义何在？
盘古是万物之始祖。中国最古老的神话传说“盘古开天地”，不仅极生动地描述了宇宙生成之情形，还极深刻地揭示了天、地、人彼此的关系，隐含着“生命源于宇宙，亦必将作用于宇宙”的辩证关系。 （《浅谈文化》p10“盘古的传说”一文中有详尽解说）盘古开天辟地造物育人，鞠躬尽瘁死而后已的伟大精神，令人敬仰！
三皇五帝是华夏民族的始祖。他们是氏族中品德最高尚，能力最丰富，深得民众拥戴之人。古籍所载，太昊伏羲氏“帝德合上下，天应以鸟兽文章，地应以河图洛书。始画八卦，……以通神明之德，以类万物之情。”炎帝神农氏“因天时、相地宜、斫木为耜、揉木为耒、始教民蓻五谷，而农事兴起焉。”黄帝“生而神灵，长而聪明。……帝受河图，见日月星辰之象，于是始有星官之书。”帝尧“其仁如天，其智如神，……存心于天下，加志于穷民。”舜极尽孝顺仁爱之道， “历山让畔，雷泽让居。一年所居成聚（村落），二年成邑（镇乡），三年成都（城市）。”大禹“纳礼贤人，一沐三握发，一食三起，尧美其绩……”上古洪水滔天，大禹治水，三过家门而不入……（《史记》摘录）
盘古、三皇五帝的伟大功德感人至深，是华夏民族的文明基因，承载着华夏民族“顺天道，立品德”的人文精神。是以千百年来，成为华夏人民传诵尊崇，敬拜祭祀之先祖神灵。
所以说，“古人的信神、祭神的行为，绝不是现代人简单的一句“封建迷信”就能解释得清楚的！”我们古人追宗溯祖，敬拜先祖神灵是为了效法先祖的高尚品德，“是为了坚定自己的善与爱的信念、培育自己的‘忠、孝、仁、义、信’的品德，从而要求自己顺应着‘天道’的指引，去实施利己、利人、利物的生存行为与生活方式。这种行为是可敬可佩的！”（摘自《浅谈文化》p22）
追养继孝，饮水思源，我们华夏民族有着源远流长的祭祖传统文化。现在族人生活富裕后，纷纷捐资修缮氏族宗祠，以祈愿“ 祖德流芳远，嗣贤世泽长 ”。我亦曾徜徉其内，但见青砖黛瓦，古色古香，其建筑尚好，然精神何在？宗祠内里本应承传的宗法制度、乡规威仪、先贤风采早已消散在历史的风尘中……要营造一个平静祥和、健康愉悦的社会氛围，只有物质财富是远远未够的。金钱能堆砌出巍巍宗庙，但金钱却无法塑造出一个民族的凛凛风骨！
追根溯源，才能继往开来，一个忘记过去的民族就是一个没有将来的民族。但愿我们华夏族人能从先祖的丰功伟绩中汲取精神力量，把先祖“以顺应天道为根基，以品德至上为灵魂”的善美信仰，矢志不渝地传承下去！
（智勇 2016.03.08）
